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隨著教育的發展，教師的工作既充滿機遇又面臨挑戰。他們不僅承擔著教學的重擔，也有很多非教學事務的負擔。

就幼兒園教師而言，他們在面對兒童時，不僅要照料好他們的生活，而且觀察與分析兒童的行為表現，充分調動空間、時間和其他課程資源激發兒童學習的積極性；還有做不完的案頭工作以及不斷更新的環境創設。在一定程度上說，教師每天的工作都有挑戰，每時的工作都要思考，是充滿壓力與動力的。

因此，我們應當反思“雙減”政策在為學生減輕負擔的同時，也要給教師減負。過重的工作負擔會降低教師的職業幸福感，削減教師職業的吸引力，不利于教育事業的長足發展。為教師減負，需要各級政府、教育行政部門、學校的共同努力。

今天我們就一起來談談給教師減負的問題，給教師“松綁”，讓他們也有時間靜下來快快樂樂、輕輕松松地做教師。身為教師，要做一個什么樣的人？教師隊伍如何建設？葉瀾教授提出的這8點建議，值得教師、園長們深思。

 

葉瀾

華東師范大學終身教授、博士生導師

華東師范大學基礎教育改革與發展研究所名譽所長

 

01、教師的使命不斷變化

不變的是教師始終須對人的一生負責任

 

教師、醫生和律師、建筑師、工程師是不一樣的。一類跟人相關，一類是跟物質生產相關。

而教師和醫生，盡管都與人打交道，但醫生工作的對象是人的身體，現在還增加了關注人的心理。醫生在工作時，不會把為什么這么治病的原因告訴你。作為教師，他關注兒童、青少年的精神世界以及整個生命的發展。這幾者之間的差異是清晰的，不難區別。

今天教師的使命就是使學生能夠適應這個變化的時代，活出生命的意義和價值，實現他自己的人生價值，以及對這個社會盡一個公民的責任。

每一代的教師都會面對一個時代對教師使命的新要求，但教師使命也有一些不變的內容，那就是教師的事業始終是對人的一生負責任的一個事業。你給學生的東西是積極的還是消極的，是有益的還是有害的，是促進了他的發展還是阻礙了他的發展，教師要經常自問。盡管學生不完全被教師所左右，但教師的教育會成為一種力量，可引導人前進和向上。

一個教師有可能對兒童、青少年，對某一個人的發展變化留下深刻影響，讓他在每一個前進的重要的時刻會想到這位老師。這樣的教師，就是在真實的意義上成了一位教師，而不僅僅是一個知識的傳遞者，技能的教學者。

 

02、教育的魅力應從創造中去尋找

 

長久以來人們對教師認識上的一個偏差，就出在不把教師看作創造者，僅僅把他當作知識傳遞者。比如，教師上語文課，他的任務被認為就是教識字、讀書、寫字……

教師往往也不把自己的工作當作是一種創造性勞動，故而總覺得自己低人一等。馬克思講得很深刻，只有創造性的工作才會有尊嚴。

今天我們特別強調認清教師的工作性質，他不是一個簡單的傳遞者，他跟孩子一起創造他和他們的每一天的學校生活，也為學生的未來生活作創造。教育是豐富人生的很重要的工作。

教師的創造還表現在“轉化”上，他把人類的精神財富轉化成學生個人成長的精神財富。這個轉化也是教育的獨特挑戰與魅力。教師的創造性還表現在促使學生精神世界不斷地豐富和完善。這樣培養出來的新生代，就會與他的上一代不一樣。

這種代際傳承與發展，本質上是把人類的知識與技能、精神，轉化成個人的能力和精神的內存。這些東西內化在每一個不同的個體之中，而后，又會在社會實踐中轉化為促進人類社會發展的創造力。

我覺得教育事業和教育的魅力一定要與創造聯系起來。

作為一個教師，如果只要求自己像蠟燭一樣，成天勤勤懇懇地埋頭苦干，以犧牲自己作為職業高尚的表達，而不是用一種創造的智慧去激發學生心中的精神潛力，那么工作對于他來說只有付出沒有魅力，也難培養出有創造力的學生。教師從事的是一種獨特的創造性工作。

教師的魅力在哪里？就在于創造。

當然，教師的創造跟工程師的創造不一樣，跟建筑師的創造不一樣，跟作家的也不一樣。它是一種直面人的生命發展的創造。這里面有“轉化”的創造，教學工作自身還需要創造，從長遠意義上，教學讓每一個生命具有創造的力量，也為社會的發展提供創造的永不枯竭的智慧源泉。我覺得在人類社會創造事業中，不能沒有教師這個職業的創造性勞動。

 

03、提高教師的專業素質？遠遠不夠！

 

近十多年來流行的一個看法：那就是把教師看作一種專業，教師專業化最早是美國提出的。

 

簡單而言，有兩個不同的目的：

一是為了改變教師地位，因為只有作為專業人員才能提升社會地位。二是為了作為一種專業人員的專業素養的提升。

現在許多人喜歡講“提高教師的專業素養”，我覺得不夠。我不單提“教師專業發展”，我提“教師發展”。

教師作為一個專業人員，我們不懷疑。問題是，只強調教師的專業發展，是不是能造就一個合格的乃至優秀的教師？教師自己作為一個全人的發展，也可能被忽視了。

教師在學生面前呈現的是其全部的人格，而不只是“專業”。你的一言一行都在呈現你是誰，學生也在判斷你是誰。學生對你有敬意或瞧不起，反抗或喜歡，都不是僅僅因為你的專業，而是因為你的全部人格。當然，沒有專業是不行的，沒有專業你連講臺都站不住。但是僅僅有專業，肯定也是不夠的。重要的是教師作為整體的人的發展。

教師必須對自身的發展有認識，其中包括他對教育的理解，以及對教育責任的承擔。中小學教師面對的是青少年，是活蹦亂跳的成長中的生命，因此要有一種責任擔當。學生的生命既是最柔軟的，又是最脆弱的。有些東西一旦被打破了，很難再重新變得完美。

所以青少年時期，教師留給他們的，會對其一生的發展有影響。一個人一輩子能夠遇到一個好老師，是他的幸福。

在中國古代，教師受敬重，排位在天地君親之后，也屬“圣”之列。孔子就被稱為“孔圣人”。孩子上私塾要向圣人、老師叩拜。對教師還有道德方面的高要求，那就是要“為人師表”。

 

04、我不贊成把“應試”與“素質”對立的提法

 

在古代，有“書讀百遍，其義自見”之說。

它是有道理的。道理在哪里？古代的文言文，它是古代文人對世界及自我認識的一種文字表達方式，有很深的道理，也不同于口語。教書先生要孩子去理解，但孩子又缺少生活的體驗和經歷。

為了將來考科舉，學生又必須懂這些，那怎么辦？就是你跟我讀呀，背啊，多讀幾遍，內在的聯系就慢慢浮現出來。這種方法是在獨特教育背景下的產物。古代對教育的理解，是以記誦為主的，是記誦之學。

這里就提出了一個問題，為什么到了近現代中小學教育還是如此強調記、背標準答案？

近代科學知識大發展，大分化，出現學科化了。學科知識且成了人類共同的知識，而不單單是地域的。當科學成為一種強大力量的時候，當科學分成了很多學科以后，這些知識就成了學習者必須掌握的，并被認為對他將來的生存有用，基礎教育就成了兒童為未來人生做一種準備的事業。

如何讓學生達到對知識本身的記憶，熟練掌握其方法、技能，就成了學科教師的主要任務。教師往往因被自己的學科所占有，而忽視了教育人的任務。近代的教育學，大量強調的是把教育看作人類知識的傳遞，從上一代傳到下一代。現在必須對教育這個概念有一個新的理解。

教師從事的是育人的事業，作為教師，首先要自己像人一樣地活著，他才能對別人產生影響，一種使其成為人的影響。

自己活得像個人，并不是說像一個圣人，而是說你很真實、很努力、有信仰，你在為這個信仰踐行。教師也會有缺點，有時候也會有沖動，但只要你是真實的，你會冷靜下來，孩子也會理解。所以我覺得跟人打交道，一定要做真人，不要去做一個假假的人。

“只育分不育人”是個太簡單的事情。

我覺得把“分”和“人”對立，是一種絕對兩分的思維方式。抬高了“分”，把它與“人”等而視之，這是大誤。其實教師真正的能耐是在育人的過程中，不難達到所謂的“分”的要求。

如果有學校或教師宣稱我只“育人”不“育分”，這不僅荒謬，家長也肯定不放心。因為現實世界不可能同意這樣的觀點：你教的學生考試是考不好的，然而你是個好教師。我一開始就不贊成把“應試”與“素質”對立的提法，這是兩極化思維方式的產物。用這樣的方式表達改革的目標，往往難以實現。

教育不可能脫離現實的社會和當前的需求來完成改革。改革是一種超越，而非簡單的否定。

面對“育分”的畸形現實，我的回答是：

“育人”肯定能使他的“分”也上去，但“分”絕對不是教育的唯一目標，更不是終極目標。

 

05、生命是不能割裂的教育也一樣

 

幸福，就我個人而言，是你看重什么，你最在乎什么，什么就是你能感受到的幸福。

作為個體的幸福觀和作為教師的幸福觀，其實是有相關性的。我更看重的是作為個體（我個人）的追求。我覺得這個最重要。

其實教師只是一個職業，如果一定要問這個職業跟你的人生的關系是什么？那么就是你的人生大量的時間是在這個職業中度過的。你的個性、你的獨特性是在這樣一個職業里面得到全面的呈現。盡管都叫教師，但是教師和教師之間是非常不一樣的。

很難說教師幸福觀一定有一個統一的東西，我是這么看的。可能我這個人更看重做人，你自己的人生過得怎么樣。當然這個人生，因為你是老師，你的人生就跟學生聯系在一起了。倘若你不懂得人生，你對學生的人生也會有許多不懂。

你若問我現在感到什么是幸福，那就是能夠給我很多的時間，讓我看書，讓我想問題，有空寫書。人生的滋味是熬出來的。這個“熬”啊，不是指“煎熬”，而是慢慢地燉，積累、累積。

到一定的程度時你就會悟出：噢，這就是人生！所以不是那么簡單的用一個幸福觀可規范我們的幸福感。幸福感是不能被規范的。

另外，我們的教育不善于在整體綜合的教育活動中培育整體的人，用豐富的教育活動去培育多方面發展的人。生命是不能割裂的。人在參加體育活動時，未必就是只有手和腳在動，而腦子不動，也沒有感情，沒有喜歡不喜歡。這不成了機器人了？教育的難就難在這兒，它的任何活動都是綜合的，你忘記了這一點，就一定搞不好教育。

這是我最初提出生命觀的指向，強調了教育的綜合性滲透，強調了活動的綜合性滲透。現在也許是我年紀越來越大了，看東西有了更深的感受。

最近悟出的是：教育對生命的思考不能只局限于人，還應包括整個自然界。凡是有生命的，我們都可以和它對話。

世界在我的心中更擴大了。人是可以從各種生命變化中獲得很多感悟的。

 

06、教師應是一個追求持續發展的人

 

教育的魅力不只是要求好教師，而是每個教師都要堅信自己所從事的事業要求你去創造。教育的魅力是創造的魅力，是創造生命發展的魅力。

當然，這里又要有學術，又要有人格。人格，在我看來最根本的就是一個真誠。真誠是人格魅力的基礎。不是說哪一種人格才有魅力，我是這樣看的。

還有一個很重要的，就是教師要幫助學生發展，逐漸培養學生關注自身的發展、成為有發展自覺的人。從這個意義上，教師應該是一個追求持續發展的人。

他對這個世界永遠有一種好奇，保持著發現的眼光，每逢遇到一個新的領域，他不是畏縮后退，而是積極地進入，去了解更多。他周圍的世界也要經常去發現。這樣的教師一定會讓學生感到很有魅力，因為他經常會跟學生交流自己的研究與發現。

教育的魅力恐怕不僅僅限于教師已形成的人格與學術，還有一個很重要的方面，教師應是不斷追求自己生命的發展和完善的人，在幫助別人完善的同時不斷發展和完善自己。這樣的教師在我看來可能是比較有魅力的。

我自己追求做這樣的教師，這是一個與生命同在的無止境的過程。對人而言，我更關注你是一個怎樣的人，而不是首先關注職業。其實職業的規范總是比較死板的，真正要使自己成為一個有魅力的教師，你應該是真誠的人，不斷發現和創造的人。這樣的人，一定會有魅力。

 

07、真正的重建是對教學基礎性問題有一個把握

 

我覺得今天的課堂教學改革到了重建的階段。現在可以說是五花八門，非常的豐富，多元是一件好事情，至少大家都在努力，都想有一些新的創造。當然也不乏只是為了提一些新口號而在那里擺弄的人。

我認為真正好的重建就要對教學的基礎性的問題有一個把握。目前是有點雜亂的“豐富”，什么都在一個平面上呈現，恐怕還要梳理。要回到“教學是什么”這樣一個根本的問題上去。我特別不贊成用“學習”來代替“教學”，也不贊成用“課程”來代替“教學”。

 

08、教師教育亟需綜合研究

 

教師隊伍建設，至少包括職前和職后。從職前來講，應該有對教師職業的重新理解，即怎么樣才能成為一個合格的教師，從合格到優秀是要有一個過程的，不可能一開始都以優秀教師的標準去要求。

要有一個底線，高是無限的，越往高越個性化。關鍵是對教師職業的理解，在這個理念的基礎上再來提教師怎么培養，隊伍怎么建設。

對師范生的培養，還有很多陳舊的觀念，認為教師就是學點教學法，學點入門技巧，諸如普通話、粉筆字、毛筆字、鋼筆字等，把這看成是教師的基本功。“三字一話”是要，但只是技能意義上的，對什么是教師職業更為根本的基本功，教師是誰，應該有怎樣的品性，他的生存方式有什么獨特性，作為一名當代合格教師所應該具有什么等根本問題，還缺少深入的研究。

 

◆教師隊伍建設的建議

我認為：教師的工作量、教學的工作量要減輕，學校的編制要增加。不能只是從效率的角度來規定師生比，要從教師有時間再學習、再發展的意義上，綜合考慮師生比。工作量減輕了，他才有時間去思考，研究、討論。現在的編制很滿，班額又超員，特別是好一點的學校，常見五六十人一個班。稍微好一點的學校，教師工作排得滿滿的，負擔很重。

 

◆教師也要減負

減負不是不要研究，減負是要減少工作量，加強研究，讓大家有時間安排一點研修、討論、學習。教師不是通過幾次輪訓就能成長起來的，關鍵是要使教師在工作中有思考，產生學習的需要，研究的需要。

通過學習、研究有實現發展的感覺，然后越來越感受到工作本身的價值、吸引和魅力，這樣他才會成長起來，而不是靠五年一次的輪訓，然后大家都拿學分，以為拿了就完成培訓任務了。

我覺得教師教育亟須綜合研究，要關注和提升教師的日常教育、教學生活的質量，這個提升就是要把研究放進教師的日常工作中去。

我們更需要研究，要講究對事情內在規定性的把握。這些都把握不好，不知道教師到底怎么成長，什么對教師的成長才是有利的，怎么能建設好教師隊伍呢？

真的，我看學校中教師靜下來的時間很少，這是一個問題。沒有靜下來他怎么反思，怎么發展？

 

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CPE中國幼教展是國家級行業協會中國玩具和嬰童用品協會主辦的國際化、品牌化、專業化托幼教商貿平臺，集“論壇研討+精準對接+趨勢引領+跨界融合”四位一體，是引領托幼教產品趨勢、傳播先進理念，推動托幼教全產業鏈健康發展的國際托幼教行業交流平臺。展會現場還將舉辦中國學前教育發展大會，邀請百位專家學者分享先進的學前教育理念與科學方法，探索新模式、尋求新突破。

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